春秋时期甘肃地区拥有地区色彩浓郁的歌曲舞蹈造型艺术，也有品类繁多的美术绘画，很多成效万世流芳，泽溉再学，为地区历史人文平添了一些风彩。
亦夏亦夷的古乐器
春秋时期，国家部门依然存在汉乐府诗采风活动传统，能把民俗新鲜的王氏伸筋壮骨胶囊加强版活泼可爱的歌曲、舞蹈及时的采集起来，同专业乐手技巧紧密结合，再加上活泼可爱的多民族乐舞，使甘肃省的乐舞造型艺术展现出亦夏亦夷、绚丽多姿的特征。
早就在春秋时期，包含甘肃省东南部地区今陇南市、天水市的“真秦之声”，或是“击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜呜”的俚俗情况。便是击瓦器、弹秦筝，拍着大腿根部，呀呀学语地唱歌。
汉墓砖画宴居图
缶，其形“如足盆”，按《旧唐书》史料记载，它原是“古西戎之趣，秦俗应而采用之。”也就是说，秦人从西戎那边引入了缶，并把它普遍地运用到各种各样弹奏场所。秦朝社会发展顶层以击缶弹筝为命的前提下，又引入了东方《郑》《卫》《桑间》《昭》（一作《韶》）《虞》《武》《象》等领先水平的“异域之趣”。但是，弃击瓮叩缶，但就郑、卫；退弹筝而取《昭》《虞》，但又失去秦的器乐原色。汉代作曲家就较切实解决了陇上民族乐同中原地区歌曲相融问题。如汉的军曲《鼓角横吹曲》，便是在之前周朝激励人心常用鼖（fén）鼓的前提下，又配以正从突厥人那边引进双角横笛，使胡乐融进中原地区传统军曲弹奏，汉胡乐和睦地组合，获得各族人民士兵的喜欢。从“秦声”到接纳中原地区乐，再进一步消化吸收胡乐，密切配合，甘肃省歌曲在这一过程中不断改善和提高。
据载，张骞通西域，将塞北的横吹手法送到汉代，但是当时能弹奏的就只有《摩诃兜勒》一曲。天水作曲家李延年由此创作了28首新声代，皇上把它配做武乐。汉朝和帝（89年-105年）时赐予边将，要求凡领兵万人的将军都可以得到一部。除开军内，在一般场所弹奏，则仅用这其中的《黄鹄》《陇头》《出关》《入关》《出塞》《入塞》《折杨柳》《黄覃子》《赤之杨》《望行人》等10首曲。这一部乐不仅有塞北的传统乐器，再从《陇头》等曲名上能够得知它吸取陇右的歌曲成份，是塞北歌曲、陇右音乐与中原地区音乐紧密结合和融会贯通，因此更加具有广地区、多民族的特点。
汉朝主题活动莫谓甘肃省、青海省一带的羌同山东王氏药业伸筋壮骨胶囊汉族人的乐舞沟通交流，已经达到了难辩彼此之间的水平。再用笛为例子。汉朝大学者马融《笛赋》序评定“笛生乎壮汉”。他写到：“近世双笛（双管笛）从羌起，羌人伐竹未得已。游龙水里看不到已，截竹吹之音类似……《易》京君明（易学家京房，字君明）识音韵，故本四孔进行一。君明所施加孔完出，是谓商声五音毕。”意思是说说，竹笛是汉族人创造出来的。近世羌中风靡双管笛。吹起像游龙水里，非常好听。《易》学者京房兼通音律，他把汉笛的四孔增为五孔，比普通的七孔笛完出，实现了所说五音笛。汉许慎《说文解字》说：汉笛七孔；姜笛三孔。段玉裁注：“汉时圆号五孔甚明，云七孔者，礼家说古笛也。”就是说华夏族的七孔笛在汉初就绝版了，羌族风靡三孔笛，之后，汉族人“庶士”即民间手工艺丘仲再从羌人那边懂得了竹笛的制作方法，并做成四孔笛，易学家兼作曲家京房在丘仲的前提下添加了一孔，将四孔笛变为散播至今五孔笛。
一杆小小竹笛，居然还凝结和凸显出多民族同创华夏音乐历史事实。
舞蹈
始皇帝统一六国后，将周王朝的五行舞更名为“五行”。秦的角抵、俳优都是综合性游戏娱乐方式，这其中的俳优，舞蹈成份则更加多。汉朝有雅舞，有俗舞。雅舞一般用于祭拜；俗舞来源于民俗，包含袖舞（执长袖上衣而舞）、巾舞（执巾而舞）、盘鼓舞（在盘、鼓以上或中间弹跳舞蹈）、拂舞（执佛尘而舞）、铎舞（执铎而舞）、鞞舞（执扁鼓而舞）、建鼓励（击建鼓而舞），也有龙马舞、鱼舞、桂花树引凤凰舞等，“百戏”里的鱼龙漫衍（面具、披假形而舞）等都被列入舞蹈综艺节目，它实际上是一种集舞蹈、演唱及杂技表演、魔术师于一体的演出形式。汉朝还风靡从西域三十六国传到的“胡舞”。这所有的一切舞蹈风靡于京师、宫廷，陇右只出现在了皇室、商贾之家官衙，但是都是或多或少地出现和时兴着。
现存于甘肃省博物馆的墙绘木舞蹈俑
武威磨嘴子汉墓出土，现藏甘肃省博物馆的俩件墙绘木舞蹈俑，在其中一件宽4.9cm，厚3.5cm，高26.7cm。木俑梳高髻，着长衫，人体往右边歪斜，左上臂放置胸口，手臂抬起，头微侧，作舞蹈状。另一件木俑底宽5.4cm，高14.5cm，削制成的。以黑、红双色绘五官和领口等。木俑挽高髻，穿袍服。左上臂抚胸，手臂往前上抬起，身体歪斜，作舞蹈状。他们和同一地址出土的漆樽舞蹈画一样，全是现实中官吏皇室商贾舞伎的美学重现。
肃南裕固族自治县汉墓群出土属西汉时期的“黄铜舞蹈人”
春秋时期甘肃地区有多民族聚居区，各族人民民间舞蹈虽较粗狂，但是其绚丽多彩，有勇有谋则毋庸置疑。
艺术创作
春秋时期甘肃地区的美术绘画，从媒介或材料上大概可分为墓葬壁画、砖石画、青铜器画、陶瓷器画、瓷器画、木板画及纺织物画等。
甘肃省博物馆藏的汉漆耳杯
甘肃省找到的很多汉墓含有墙壁画。如1956年挖掘清洗的酒泉下湖清一号东汉墓为砖筑三室墓，两层砖砌成。前处理室四壁砌墙绘砖57块，照墙砌墙绘砖7块。画“羽人”“舞人”“弛牛”“翼龙”“行虎”等。墙北部羽人展翅欲飞航行，头发飘在脑后，着超短裤，赤脚，附近有云朵。“舞人”嵌进照墙正中间。秀发直竖，双手捧一物，下边有云纹图案。“驰牛”嵌进照墙南面，四蹄翻空，似在狂奔。“翼龙”画在照墙下边南侧，呈在云端翘首，二翼往后，尾门高翘，极速走动之态。“行虎”也画在照墙下边南侧，翘首举尾，行于云中，挺有气愤。前处理室砖画，南、北两壁分6层，各层8块，自上而下。第1层及第2层绘飞鸟走兽，第3层绘花草树木、人物，第4层绘人物、布幔，第5层绘花草树木、人物、兽类，第6层绘布幔、人物和动物。东、西壁第1层与南壁同样，绘飞鸟走兽，第2层绘有农民背树三十而立，戴着圆帽，着长袖上衣，腰绷带，持物辛勤劳动。画里有长嘴、扇尾、红眼圈的小鸟；有姿势遒劲的大象；有在云端奔驰的麟麟；有戴着圆帽、身穿长袖上衣，手执长竿捉鸟的扑禽人；有身中三矢的一只山猪在疯狂地逃走。有一女子着红衣服红裙子，背后王氏伸筋健骨丸置一长竿，竿头挑一小灯笼；有一男子身穿鲜红色长袖上衣，面对树技，两手挽弓；有二女人下跪在灶前，双眼凝视灶门，左手扶厨房灶台，像做饮具。又有一猎手骑着马上，挽弓阿胶，姿势十分浮夸，双臂几乎要弄成平行线，墙壁画里还有若隐若现的墙绘小动物及宴饮界面。绘彩用黑、白、朱砂石、粉黄、赭石（土红）等，富有造型艺术学术价值。
这种墙壁画一图一个具体内容，都各有喻意，互相不连贯性，但是都有着美好精神支柱。在设计方式上，创作者将真实世界同神异人生境界紧密结合，如梦如幻，以体现业主对逝者心灵的美好祝福与祈愿。线框简洁、顺畅、粗狂、古朴，是民间手工艺的用心佳作。甘肃省各地秦汉墓墙壁画大就是这个样子具体内容风格特点。
钻石崖刻画。1974年，在酒泉上坝乡石庙子滩、五坝河出土汉朝墙绘砖画，上面有“耙地”“射猎”“煮牛肉”“仕子”等图象。1987年，珍贵文物工作人员从天水市甘谷县获取到三块汉朝模印砖，现藏天水市博物馆。一块是捕猎纹模印砖。长方型。砖面左右分四栏，各栏摆放整齐，具体内容同样，为深涧捕猎主题。山谷间刻出猎手、奔马、恶虎、山猪、铃羊、鹿和飞雁等。全部图象以四方连续方式进行，是较为最典型的汉朝构图方法。一块是白龙纹模印青砖。砖上方刻二花瓣儿，右侧和底部是锯齿纹装饰设计。砖面正中间模印一白龙，翘首翻空，首似马，尾似蛇，头长两长角，张嘴漏齿伸舌头，脊有二白须，四爪伸展，尾卷起成S形。白龙上边有一燕，下边饰三个柿蒂纹。一块是神兽模印青砖。砖上方为锯齿纹，格线将砖面分成大小不等的六个区段，各自饰玄武、铃羊、癞蛤蟆、白龙、鹿、人物等品牌形象。有些是完形填空，有些为半遮半掩，生动有趣，古香古色，是已见这一时期甘肃省砖画代表作品。
甘肃省的汉朝崖刻墙壁画以成县鱼窍峡《西狭颂》文章正文前《五瑞图》最有名，该石颂文前刻着黄龙、墨池、木鸾凤、佳禾、甘霖等五种吉祥物。合理布局紧密，刀功古色古香，品牌形象具备表意文字性，体现了人们对于武都郡守李翕任官为王氏伸筋壮骨胶囊桂林有卖吗政之道的赞扬，应该是《西狭颂》文字部分有机填补。它跟《西狭颂》书法艺术一样，全是这一时期广为流传的十分罕见的艺术珍品。
西汉天水郡、武都郡都出产生漆，邻近的蜀郡都是漆和瓷器的原产地，因此这儿瓷器和油画特别流行。出土珍贵文物所看到的油画素材内容关键是动物、人物、几何图形纹样、自然景象等。漆美术家依据瓷器的造型尺寸，通过巧妙的设计，将以上纹样图案恰到好处的安装到物件的相应位置，大大提升了器皿视觉美感和文化价值。
春秋时期甘肃地区瓷器装饰设计里的小动物纹样图案不仅有神话传说类动物纹，如龙纹玉、凤纹、丹顶鹤纹、麒麟纹等，也是有如今的社会的马、牛、羊等品牌形象。动物画线条交叠，萦回萦绕，转变多种多样，多种多样。如武威磨嘴子62号汉墓出土的墙绘夹胎漆耳杯，其腹外四侧各自绘以四对朱漆凤鸟纹，四周则填勾曲线图纹作协助装饰设计，耳杯里的凤鸟被简单化，整个造型呈“S”形曲线图，具有动态性、气魄、神密与虚玄所感。
武威汉墓出土的墙绘木马病毒
瓷器人物画羽人、舞人员。绘画常用粗线条刻画，动感惟妙惟肖，色彩简单轻快，自败若神若人，给人一种非常大的思考想像力。如甘肃省武威磨嘴子48号汉墓出土的銮舆舞蹈漆樽，木胎径约20cm，腹腔残余铜兽面铺首2个，朱漆底，黑漆绘垂帐纹及銮舆交通出行和舞蹈等2组画。舞蹈画了有三个束身窄袖，身型雄健年轻男子在转动翩翩起舞。美术家仅用寥寥几笔，就勾画出浓烈的炫酷美；旁绘几团云纹图案，又平添了静谧的氛围。一幅油画的构图法手法、人物分配及并对风韵的描绘，都能达到汉朝油画的高质量。
这一时期瓷器里的几何纹画，主要包括菱形纹、三角纹、圆形纹、直线纹等。如武威磨嘴子4号汉墓出土的漆钵，其腹、底端相接处绘二方连续菱格纹，菱格内填圆形纹和涡漩纹，口腔内部主次位置则绘几何图形直线纹。
自然景象纹大多为云气纹、卷云纹、曲折纹等。云态韵致，有聚有散，舒卷当然，变动不居，一气呵成，王氏伸筋壮骨胶襄是哪里药具有极强的运动风格。如成县西汉墓地出土的漆樽、碗、盘、耳杯等，其图案设计上主要是以相并云气纹为主导。而出土于武威磨嘴子4号汉墓的墙绘铜扣兽纹漆钵，腹腔接近钵口位置，同样以云影纹构成带条状，总体图案设计豪放动感还有规定，表现出了华丽庄严的表达效果。
武威磨嘴子汉墓出土的一件墙绘人物木板画，长37.6cm，宽12.2cm。白霜敷底，红、黑双彩，有相对而立主、婢二人。灰黑色发鬓，鲜红色交领宽袖深衣，均用素描排线刻画轮廊。右边还绘有一棵树。圆润饱满，生动有趣。武威磨嘴子汉墓还出土了一件木工板饲猪图，长36.3cm，宽8.1cm，厚1.1cm。左边墨绘穿宽袖深衣的人，高髻，左手前倾，似欲喂养，右边墨绘猪一头，拱嘴翘尾，并且用素描排线绘制猪鬃，一样看起来圆润饱满栩栩如生。
武威磨嘴子汉墓出土的绢底平绣人物
武威磨嘴子72号汉墓出土一块绢底刺绣图案人物图，上绘吏人，戴着尖形帻，穿着窄袖紧身衣裤。1972年武威磨嘴子4号墓、23号墓和25号墓共出土了三件覆盖在棺板里的棉织铭旌，上边绘有日月癞蛤蟆图象，日中有三足鸟，月含有月兔。武威磨嘴子一号墓出土广山锦三块。编织方法及色调同样，是墓主人夹面及覆盖层。深棕色底，黄、褐、白三色显花。在组合云纹图案中间，织有青龙、白虎星，作相对性奔波状。在龙、虎纹正中间织“广”“山”二字。除此之外，也有花缎领口边饰带一条，为上衣外套衣领边饰。黄地，浅黄、褐、橘黄色、石蓝显花，斜经机构。左右间以长格子对称性防护，上用浅黄、深褐色编织成龙虎和等图案设计，正中间夹织橘黄色、石深蓝色间距的长条形杂带。这种珍贵文物全是甘肃省纺织品画代表作品。
