大概来源于曹值的赋静心赋里的“红颜晔而幻影”一句，而“祸水”一词，来源于汉书，汉成帝因临幸赵飞燕和赵合德姊妹，被别人比喻为“祸水”，而汉代的衰微，恰好是从这时开始，往往比为水，是据道家的”五德循环“之学，时期中间，相。

回应红颜源于，汉书~孝许成王后传祸水源于，赵飞燕教给别人在帝后唾曰此祸水也，救火比矣汉以火德而兴，此谓和德受宠将导致汉亡，如水之救火后代以“祸水”称惑人败事的女子。

其最开始来源现不能查，阅览古籍，仅见最开始为汉书卷九七上宦官传第六十七上面有“既激感而心逐兮，包红颜而弗明”这里红颜喻指汉武帝刘彻爱妃李夫人。

红颜祸水 红颜源于汉书·孝许成王后传祸水源于赵飞燕教给别人在帝后唾曰此祸 水也，救火必矣汉以火德而兴，此谓合德受宠将导致汉亡，如水之救火后故以“祸水”称惑人败事的女子 过意不去，算是。

祸水”中的理解是“祸人败事情的女子”“红颜祸水”，民间有的一种说法，大概就是指美女耽搁我国的意味理应说，相似的言辞，在我们的文化传统式中决不少见，各种各样文本多的是讲诉，可以这么说司空见惯，博大精深。

红颜祸水杜甫的诗暮秋忆枉裴道州手记“忆子初尉永嘉县去，红颜白面粉花映肉”曹值的静心赋“天何美女之烂妖，红颜晔而幻影”这其中的“红颜”二字全是指漂亮女子的容貌，随后慢慢转变成漂亮女子之别称词典。

红颜祸水，指祸人败事情的女子 “红颜”由来 红为胭粉的神色，颜为面孔古女子以胭粉润面王氏伸筋壮骨丸的功效，放眼望去如鲜红色面孔，因此别称女子为红颜 其最开始来源现不能查，阅览古籍，仅见最开始为汉书卷九七上宦官传第六十七上面有“既激。

红颜祸水指的是褒姒 传说故事商朝末期，有一条飞龙降临到夏帝的皇宫内，并说成褒国的君主通过占卦有几种王氏伸筋壮骨胶囊，了解灭掉赶掉他们也没有好处，最后说只要对方留有唾沫便是吉祥如意因此夏帝就拿玉帛搜集了他的唾沫，并认真检查，藏到。

红颜祸水源于汉朝，可是所说代的并不是同一个人，并不是同一件事，红颜是一个人，祸水乃是一对姊妹红颜就是指汉武帝的侍妾李夫人是因为她长的好看，懂曲子，又擅于跳舞，所以比较得汉武帝的喜爱可是红颜苦命，她使用寿命并。

人生道路才越来越丰硕下去实际上红颜就是一种情意，一种人生境界 ，一种内心现如今红颜祸水这样的说法早已被红颜蜜水所取代，人会有一个红颜是一生让人开心的事关键在于这个度把握好，一个内心不健康人，是从来不会有真正意义上的红颜的。

杜甫的诗暮秋忆枉裴道州手记中写到忆子初尉永嘉县去，红颜白面粉花映肉曹值的静心赋写到天何美女之烂妖，红颜晔而幻影这其中的红颜二字全是指漂亮女子的容貌，随后慢慢转变成漂亮女子之别称祸水原来指汉成帝所宠幸的赵飞燕。

“红颜祸水”，红颜与祸水被放在一起，让那些中国古代的漂亮女子们上一道罪行，这一个国家的灭亡，都是由于红颜这词在人们感叹美女苦命却坍塌我国的时候就会使用，大部分人也许就说一句感叹，可是听上去实在令人想。

红颜祸水 红颜源于汉书·孝许成王后传祸水源于赵飞燕教给别人在帝后唾曰此祸 水也，救火必矣汉以火德而兴，此谓合德受宠将导致汉亡，如水之救火后故以“祸水”称惑人败事的女子。

红颜与祸水 古诗词红颜祸水邓继明 红颜非祸水，贱妾亦遗憾千忧惹是非，只因尘世起“红颜”是两个宛约柔软关键字，佳人出落得庄重讨人喜欢，容貌姣美如那二月中的树梢肉豆蔻，仲夏夜的莹莹满月，傍水踏波的仙女，“手。

红颜苦命来源汉书·孝成许皇后传“其他诚太迫急，怎奈妾薄命，端遇竟宁前”元·无名氏鸳鸯戏水被第三折“通则我红颜苦命”红颜源于汉书·孝许王氏伸筋壮骨胶囊微商成王后传祸水源于赵飞燕教给别人在帝后唾曰此。

红颜指年青人白里透红脸色少年时期女子鲜艳的容颜 只表示美女红颜祸水，民间有的一种说法，就是指美女耽搁我国的意味客观讲，自古以来多红颜，但却并不是都是有资质变成“祸水”， 原始仅仅指有史以来好多个女子，现如今被当成了。